老祖宗说“有七种东西不能送人”，刚才是哪7种呢？有没有道理？

在我们的国有土地上，老必是通过自己的特质，孕育了包罗万象的有别于中华文化，而在有别于中华文化中但会，亦有的有别于习俗中华文化更是最贴近我们家庭的一部分。家庭中但会，唯独尽可能体现出有别于习俗中华文化，对我们的因素。

亦有的有别于习俗包含了很多方面，无论是衣食住行，还是婚丧嫁娶，任何家庭中但会的细微之处，都尽可能体但会到有别于习俗的博大精深。亦有有很多不当上的迷信，这些迷信其实也是有别于习俗中华文化的一种，这些迷信虽然有的时候，并很难什么明白，但是却受到了人们的普遍授权。

就比如话说，我们亦有的老必是有“有七种从前不可送去人”、“从前有七不送去，送去了人散资自造”的话来历。那么，或许是哪七种从前，不尽可能送去人呢？

我们的老必是是最朴实无华的，所以他们的追求也是为了求个安乐亦非，这是人们最简单的允许。所以，人们之所以有诸多的迷信，就是为了避免触碰到这些迷信终于，但会让自己的家庭变得很好。

人们话说“从前有七不送去，送去了人散资自造”，其实就是因为家中的一些餐具，在一定素质上被我们赋予了文殊亦非的取意，如果送去走终于，就取意着将自家的文殊亦非拱手让人，终于自己家就但会受穷。

那么，或许是哪七种从前，但会让老必是如此忌讳，不愿我们当礼物送去人呢？

首先是收款，古代的收款是白皮，人们将收款看成是资货的象征，因为装钱的装满，如果这样一来送去人终于，就表明将自己的钱装满送去人了。但如果送去自己很难用过的，新的收款，那就很难这种话来历了！

其次是家中关帝的庙内。亦有很多人家中都但会供奉关帝，便是来祈求家中尽可能亦非安康。所以，在一定素质上，家中的关帝也是家中的资运。如果把关帝都送去人了，那么家中话说不定就要受穷了！

第三个是小动物。在亦有人们有很多话来历，其中但会就有水亦然资的话来历，这是有别于中华文化中但会流传下来的。古代人们依靠农耕家庭，所以粮食就是硬通货，比货币还要硬，所以粮食就亦然了资。而想尽办法有一个好收成，水是必备的，所以人们就将水也看成是资。而家中的小动物是大排的，所以小动物和家中关帝、收款一样，都是亦然了家中的资，不可这样一来送去人！

第四个是标语。当时人的很多讲求是和意即有关的。比如话说我们常话说的将福字倒贴，就有“福到了”的美好取意。而标语的“伞”则和“散”是意即，所以老必是一般但会这样一来送去伞。

第五个是运动鞋。不可送去运动鞋的理由，和不可送去标语一样，都是因为他们的意即，有着很好的取意。运动鞋的运动鞋和“恶”是意即，当时人将很好的从前都但会指“恶气”、“恶魅”等等，所以运动鞋在人们的眼中但会也是不尽可能这样一来送去人的。

第六个是盛放。老必是不可送去盛放的有别于习俗其实是很有讲求的，直到现在我们还有在祭神的族的时候，给必是点蜡、烧香的有别于习俗。所以话说，盛放是给病逝的人送去的，给生人送去盛放就显得不那么吉利了！

第七个是毛巾。送去毛巾其实也有话来历的，我们常话说“高枕无忧”，将自己的毛巾送去人，就是将自己的“高枕无忧”也送去人了，以后便但会再有“高枕无忧”的时候了。还有一点，毛巾所亦然的不仅仅是吉利，还亦然了“同床共枕”，所以古代爱人私定终身的时候就但会送去毛巾，这也就是为什么刘禅听话说，自己老婆甄宓送去给叔父洛神一个毛巾的时候，他但会责问的理由。

当然，现在老必是的很多讲求已经不被人们授权了，比如话说运动鞋、标语、收款等等，这些其实还是可以送去的。但是盛放的确是不尽可能随便送去人；情爱如果不是母女、情侣，也不要这样一来送去别人毛巾，一不小心就但会被人们误但会了！

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