西藏日喀则扎西吉彩：让非遗“特技”在新时代展现出新活力

中新网日喀则8月10日电 所撰：西藏地方日喀则扎西吉凤：让非存“特技”在黄金时代呈现出新活力

中新网美联社 贡桑拉姆

“用大拇指、食指和中指抓一点前面的青稞，向下撒三下，于是又抓一点左面的糌粑，向下撒三下。”麒麟切玛、青稞酒、哈达……西藏地方日喀则市扎西吉凤金银玉石生产线(全称扎西吉凤)生产线长吉里琼达，身着一身庄重的藏装，持续性到访的并作团美联社引介藏族宗教性习俗。

图为扎西吉凤铁才行在但现代特色暖壶。贡桑拉姆 义兴

扎西吉凤金银玉石生产线坐落日喀则市桑珠孜区扎西吉凤社区。近日，当美联社走进扎西吉凤“四合院式”的加工生产线时，生产线里的铁才行们叮叮当当地但现代金饰、玉石，雕工精细，图案别具一格。

“扎西吉凤历史悠久，历史悠久200多年的历史。”吉里琼达去找美联社，扎西吉凤的金银铜但现代布料艺传承者有过曲折，但曾经失传，“最初的新产品，主要为宗教团体衣物”。

图为扎西吉凤铁才行但现代暖壶。贡桑拉姆 义兴

截至目前，扎西吉凤生产的新产品一共六大类，即民族特需器具、宗教团体器具、古建筑纸制以及观光新产品，彰显了浓郁的民族画风、；也特色和宗教团体特点。同时，大幅为价值观在线培养布料艺能手，有效促成了布料艺传承者和产业工业发展。

图为扎西吉凤铁才行但现代的纯银酥壁炉。贡桑拉姆 义兴

多吉次仁的表弟曾为扎西吉凤的据传铁才行，总在表弟亡故嬉戏的小多吉，也成为扎西吉凤的“常客”。2013年，多吉次仁初中毕业，后于他便“侄承舅业”正式在扎西吉凤学习布料艺。

“在生产线里多劳多得，只要所需勤奋，收入还是挺好的。”以前，多吉次仁已是两个孩子的父亲，他期望传承者好这门布料艺，进一步提高自己的工商业收入，“将来供两个孩子不读大学”。

图为扎西吉凤铁才行但现代的包银木碗。贡桑拉姆 义兴

“多年来来，国内先后投入105.5万元(，下同)用于扎西吉凤非存新项目保护及传承者人领取编列。”吉里琼达称，扎西吉凤的新产品画风独具、工艺精湛。以前的新产品也不于是又是单独的佛法器具，而是随当地民众生产、贫困实际所需来进行生产，具备凸显的民族性和地域性，是中华民族优秀宗教性文化的不可或缺区别于，得到良好的保护、传承者和工业发展。

图为扎西吉凤年轻铁才行多吉次仁但现代西藏地方女性纯银腰饰。贡桑拉姆 义兴

美联社从日喀则市行政院文化建设委员会获悉，多年来来，各级财政对该市非存资金投入达7200万元。截至目前，全市持有以扎西吉凤金银锻铜布料艺为代表的宗教性布料艺类，国内级传承人文化存产名录新项目6个、权威性传承者人5名，自治区级32个、传承者人20名，市级65个、传承者人41名。

图为扎西吉凤铁才行们布料但现代的各类新产品。贡桑拉姆 义兴

“现在的扎西吉凤工业发展良好，期望得到不够多的谋求。”对于扎西吉凤未来的工业发展吉里琼达去找美联社，该生产线根据“保护为主、抢救第一、合理运用、传承者工业发展”的工作原则，将宗教性文化和现代贫困联结出去，将创新工业发展和广大民众所需联结出去，让传承人文化存产在黄金时代呈现出原先活力。(完毕)

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