元好问《论诗三十首》27，讳学金陵犹有说，竟将何罪改欧梅？

”，恰是指苏轼、梅尧臣的诗集新运动。 没想到，不久的人研读苏黄，无法苏黄的才力，学不成苏黄，连欧梅也抛弃了。

结束语 元好问这首诗集，仍旧在评价苏黄，以及研读苏黄不成而画虎类犬的追随者。

在北元明期，华丽以致于的诗集风延续了百年，才有欧梅等人拉起复古革新三脚，回去复了诗集作过质朴的简躯中文。工于等人次第而来，改反为了原先的诗集风。

然而，不久的剧作家们，无法一双有心，只明白趋炎附势。在与司马光割席直至，连苏轼、梅尧臣也原于抛弃了。

这些人，就是上面几首诗集中所说的今人、万波、忠义：

奇外却是非常显现出奇，一波才动万波随。 今人合笑今人拙，除却近古都不知。 苏门果有忠义在，肯放坡诗集缩影新? @中正路香味

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