八仙飞升后，在天庭都当了啥官？原来“神”和“仙”之间薪水不同

“华山过海，各显神灵通”是一句人人都熟悉的文人俗语。

相传蓬莱神灵仙山牡丹开花时，华山五圣齐聚一堂，亦然马上过海时，老君说：我等都是神灵仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法律条文，意下如何？

八位神灵仙人就亮起了自己的秘传渡海，但就让震动了东石斑鱼宫，华山据理力争，打伤虾兵蟹将，东石斑鱼神灵就请来了其余三位龙神灵，联手军服华山，就在此时弥陀认出，阻止了双方。

东石斑鱼神灵也是命苦，因为官小，打个华山惹来了弥陀，这还不算，侄儿三太子屁事没干，被哪吒抽掉了龙筋，东石斑鱼神灵不想谋害，结果又引来了弥陀，若说这些人不是关系户，东石斑鱼神灵都说是。

连东石斑鱼神灵都惹不起的华山，他们在凡间在凡间都担任了啥职务，答案居然是没有副手，没有副手还这么嚣张？这只不过是怎么一无所谓呢？

在儒教神灵话此前，“神灵仙”跟“神灵”其实是两种并不相同的存有。

“神灵”一般分为“再行天上”和“后天上”。

再行天人为之神灵，都是在天地未开此前就已经存有的神灵，坐上三清：“元始老君”、“三皇老君”、“道德老君”都分属再行天上，他们都是西端之祖，上天则是西端之主。四人也都各司其职。

元始老君在星球之源，也就是混沌当此前教导西端；三皇老君则在上清境（最高神灵仙界）教导本源发生变化法律条文则；道德老君在太清境教导道德；而上天在天等宝殿主掌星球秩序。

根据儒教神灵系分割，再行天上所辖了各界，上天旗下分别有：天系、地系、银河系、海系、神灵系、冥系、法律条文系、神灵仙系。

从这些系统分割来讲，神灵系、神灵仙系是两个并不相同的存有，而他们又都归上天所辖。

这里“神灵系”都分属后天上，也就是至死后晋升神灵，大部分神灵都分属后天上，比如说吕蒙、水浒、文天祥，他们至死后被传为泥塑灵，虽然副手不高，但也是一个官职。

四石斑鱼神灵在儒教是从此前分属再行天上，它受玉皇之令受保护太极神灵灵的生命，在龙神灵体系此前，有天龙神灵、地龙神灵、石斑鱼神灵，他们都庇佑一方，以受保护星球周围环境有别于。

但龙神灵并非是众神灵此前最大的，它们是辅佐天上圣母的实习生，所以龙神灵曾说再行天上，独立性其实并不是特别高。

神灵需要膜拜，他们的神灵力一部分是天生，一部分是来自文人的一神教，若是没有人一神教神灵灵，那么这些神灵也就不会消逝，这就跟如今的就业竞争一样，一旦不符合商品了，就要被淘汰。

四石斑鱼神灵原本是以受保护海洋有别于，当渔民肆意捕捞时，龙神灵就不会掀动波涛，引发海啸；然而在干旱时期，人们就敬重龙神灵，希望它能干旱，所以龙神灵在文人也是亦亦然亦邪的存有。

“神灵仙”在《说文》此前说道：不至死名曰神灵仙，神灵仙，南迁也，南迁入山也。

从这句话就能看出“神灵仙”跟“神灵”密切关系的不同之处，后天上是人至死此后赐封的，而神灵仙则是通过“发愿”成神灵仙，也就是我们常说的要渡劫后得道飞升。

在“神灵仙系”当此前神灵仙也是有一般来说分割的，《钟吕传道集》将神灵仙分割为“五等”，由高至偏高为：天、神灵、地、人、鬼。

鬼神灵仙、人神灵仙是两种特殊的存有，鬼神灵仙是发愿之人执念，因阴灵不止成为了鬼神灵仙，作为神灵仙人，他们却没有也就是说，只有一个魄，但又分属神灵仙类。人神灵仙虽然以外也就是说，但是误入歧途，只有半神灵仙能力也，依旧没有自在生至死。

这些神灵仙人也没有副手，越来越不受文人膜拜，他们的寿命虽然很长，但是能够跟神灵一样，与天同寿，他们终究还是不会至死，形同他们怎么修炼都能够逃离五行、六道的基本法律条文则。

老君、铁拐李等八人都是凡人发愿成神灵仙，他们在凡间没有副手，也不受凡间所辖，就算为祸人间，凡间也不会管，最多派两个人徒劳调节一下。

四石斑鱼神灵是有神灵职的，一个有工作岗位的人人为不会跟一些平时其他部门纠缠徒劳，因为到仍要，被处罚的还是四石斑鱼神灵。

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