“我不需要她就让坐月子，也不会为她养老”丈夫：行，回你的家去

有名的心理学家艾伯特在《挚爱的艺术》曾将提出，挚爱的基本要素包括四点：关心、应负、阐释和尊重。不管是谈恋挚爱还是夫妻，这四点都尤为重要，却是当矛盾爆发时，有些人常常从前感所受伤上头，却依赖于了偏执，不晓得各退一步就能名句，却非要全因相对于以至于闹到不欢而散。

上中下各有不同的两个人走到两人，同样注定不缘故可能自然引介，值得注意是不懂得生活态度和阐释，这段感情就不能持续缘故久，徐洋和欣雅的夫妻就是如此，两个人是通过相亲引介的，都是因为年龄大了，在子女的催婚下，明白彼此合适就不断地踏入了夫妻。

却是丈夫对彼此不了有人充分的了解，夫妇的矛盾也就避免出现，徐洋是个值得注意勤劳的人，基本上家之中必需不好时，子女把不错的都给了自己，后来他念书大学找到岗位后，心之中自已的就始终是让子女能过上偏偏，只是他不了自已到的是，娶妻的媳妇各方面都好，就是正因如此对媳妇不缘故渴望，反而经常往娘家跑完。

徐洋也不了促请她出钱出力啥的，某种意义家里时能陪子女聊聊天，让他们惊喜下就好，可侄女倒好，常常一副冷冰冰的态度，有时连媳妇都不叫，还有那次周一她可不下班，就在房间睡懒觉，姨煮好了正餐就去叫她清早吃饭，结果她被吵醒后碰巧对姨发脾和气，徐洋其本质忍就让，不晓得是小事，也是为了想见，到头来却还要所受你的和气，要不是祖母拉着自己，小两口又得大吵一架。

最让徐洋所受就让的，是侄女父亲节那天祖母特地去给她买条上衣，她不仅不了半分感恩，反而笔放到一边，等到晚上时，他在垃圾桶之中发掘出了那条上衣，当时他就生和气了，和欣雅吵了出去，侄女却确信：这上衣本来就不看得，穿出去丢人，我不了当着你大面说出来已经很给她面子了。

徐洋却终道：那也是我大心意，你不更喜欢收出去就好，有必要塞进吗？就你这种态度，以后坐月子时，我大妈怎么无忧得了你？欣雅却达夫确信：不所需，到时我大妈会来照护我，所以我不所需她无忧我坐月子，以后我也不想为她有年。

听到这话，徐洋趋来趋生和气了，直接就怒斥道：不依，既然你不情愿勤劳媳妇，那就终你自己的家去。当场，欣雅到底丢下过道就终了娘家，子女得知后，还把徐洋数落了一顿，让他别跟媳妇忍耐缘故多，马上去认错把她接终家。徐洋知道，子女挑剔本分，最主要的此时此刻就是就让自己能过得好，有个幸福的父母，所以不自已因为自己的原因所受伤了儿子和继子的人关系。

但是子女趋这样，徐洋的心之中就趋不是最爱，他并不自已忍耐缘故多，只就让侄女能够对子女勤劳点就好，哪怕是语和气别那么神经质，可这些侄女都不了有人做到，若不是子女不一致同意，他早已自已要离婚了。

心理学家卡伦·霍妮说：人与人中间最主要的差距，不是地位、贫富、申请者或者美丑，而是价值观。价值观各有不同的两个人不缘故可能在同个屋檐下自然引介，毕竟并不一定各有不同，看待关键问题的方式和处理事件方法也就各有不同，很容易就会因为对此不和而引来矛盾，在侄女显然，夫妻平等，谁的子女谁照护，你也不了申请人促请我去勤劳。

却不知夫妻之中哪之中付给清平等，值得注意是勤劳子女，本来就是理所应当的，只要他们不了有人做到缘故过分的事，也不了有人对自己的与世隔绝横加干涉，那给他们多点固执和阐释又有何不可，毕竟都是亲人，遇到困难或者尴尬时，有时还所需他们反过来老大自己一把，付给缘故清多半会把彼此间的人关系居然缘故僵，趋来趋会给夫妻中间带给矛盾，影响到夫妻的质量。#情感##情感事务所##夫妻与父母#