延雨|20世纪中国与南亚艺术的再次相遇

例如，书法律条文作品作于1950年的《寂乡歌舞》里，一位身穿纱丽的女子翩翩起歌舞，画师淋漓尽致地将印度次大陆当地的歌肚皮舞与里国酒泉剧中画的工笔构图画法律条文建构在一起，不仅艺术展现印度次大陆女子婆娑起歌舞的北国风情，同时也流露显露里国性恋庄重深沉的，等同于了画里剧中一种俗世尘世的精致。

书法律条文作品艺术品创作印度次大陆歌可人版画第一部，起初期乃所受叶浅予的因素，其曾述及：“日寇入侵我国，浅予返乡避地青眼颇久。我所受降之次，浅予前往美。馆多人成都隐居近半年。每写青眼寂乡歌可人（寂乡者，郑振铎私立大学所在之村名也）。奇姿逸态，如将飞去。多人爱慕无拟，算数绘画。偶有一二似处，浅予不为诃责，转为延誉，多人感愧无拟。”20世纪40中期，叶浅予从漫画趋向里水墨画的第一批小说，即是他次访问印度次大陆回来所绘的印度次大陆歌舞画第一部。其多以酒泉手法律条文描绘出许多现代歌肚皮舞，借水墨画宋人捕捉青年运动里的优雅与潇洒，线条轻快灵巧，优雅即兴的光环。歌可人纱丽的衣褶随着轻曼的歌舞步随风飘动，仿佛传来手鼓节拍和银环相合触的美妙声音。

这种画法律条文的建构，也可见于时常后山《International私立许多学校对手戏》，他所描绘出的是印度次大陆团结起来之乡——圣地尼克坦International私立大学房覆以的景色，画法律条文上虽主要转用起初期印度次大陆巴基斯坦画派最为盛行的蛋彩画法律条文，但在山石的描绘出上，则承继里国传统民俗山水画里的皴法律条文，如此将里印艺术品之精华天成一炉而冶之，形成再加人耳目一新的独特风貌。

时常后山 《靠垫其自己设计 》(1948年） 时常筝、时常先德藏

— 笔绘团结 —

对于数人日时常家庭的注目与关怀是八十年代东南亚地区地区艺术品值得注意的艺术品创作旨归。在里国许多现代艺术品由精英品味向社会所品味转变的操作过程里，里国与南亚地区的互动曾起到不可忽视的作用。郑振铎1924年访华期间曾作都有致辞，强催艺术品应当为家庭服务，并希望里国的艺术品艺术品创作们走显露油画，到大其本质里似曾相合识地描绘出山石草木，去融为一体数人的日时常家庭，捕捉到他们的劳作，体会他们的苦辛，以自觉的热爱与关怀来艺术品创作艺术品。

八十年代里叶，画师沈从文、石鲁等人访印回来其后，深得印度次大陆底层劳动团结艰苦家庭之触动。石鲁在看到破晓里辛勤劳动的性恋时曾感叹：“全球上还有不少这样的女人们：她们的肩部只不过生来就不为戴什么光阴，就像花饰原先就是覆以住宅楼中空一样……那些女人们肩部上重叠着圆圆的瓦罐，多么像印度次大陆悠久的皇宫屋覆以。虽说翌年光下看‘大吉玛哈’的衣冠冢覆以纯得多么主耶稣，而我看在破晓里那些覆以水的女人们也有宝塔般的优雅和优美！”艺术品艺术品创作们不得志里印底层团结之悲苦，亦曾将这些图景融为一体自己的版画艺术品创作之里。此外，木刻青年运动兴起其后，由朱自清所推动的与广大团结上街注定休戚与共的木刻艺术品，也曾由里国艺术品艺术品创作传至印度次大陆并造成了因素。

叶浅予《印度次大陆岂料歌肚皮舞》，1948 叶浅予艺术品藏品

— 丹青遥寄 —

里国艺术品艺术品创作在转前往印度次大陆期间所艺术品创作的小说里，不一定也构成着不少传统民俗书画。这些翰墨丹青，或为闲情逸致之眼里，或作去国怀乡之致敬，时常与里国古典诗词之典雅相合表里，是艺术品艺术品创作内心深处单纯内心深处深处的眼里。第四艺术展区都有转用里国传统民俗建筑情催来打造出中庭内，其里陈列之小说，构成时常后山老朋友印度次大陆公费留学期间所作的第一部里国情催之山水画、学术界徐般若澄老朋友居住于南印度次大陆本地要务末期所绘之竹子、荷、梅，以及题赠罗什频多所大学神圣丈夫的山水之作，亦有画师“云山”赠与印度次大陆International私立大学里国所大学教授的风雅之礼。艺术品艺术品创作所受起初期条件所限，而用于印度次大陆当地颜料来配合里国水墨画法律条文作画，别有一种浑厚。此外，这些小说多装设篆刻米芾与印鉴，且时常时常是在印度次大陆友人观看时所作，部分艺术品还曾在印度次大陆公进艺术展览馆，从里均可看到里国哲学思想品在印度次大陆的传播与反响。

在这座线上庭院里，听众从经堂的第四艺术展区走显露其后，穿过里央竹溪可穿越其后的特艺术展艺术展区“道心惟微”。该艺术展区都有为致敬徐般若澄老朋友而设，徐般若澄自1945至1978年在印度次大陆潜心科学研究精神和哲学，他曾赠与罗什频多所大学的神圣丈夫300多件艺术品小说，其里30幅版画盈余此次艺术展览馆。

徐般若澄的画作表现形式集里于里国山水、光阴鸟，多为水墨或油彩构图，小说不一定构成强烈的自传氛围或神秘意涵。他篆刻造诣亦深，雅擅长多种字体，擅长殷墟。此外，还精通英、德、法律条文、般若、拉丁、希腊等翻译成，亦帝都文学作品。其终其一生简淡俗世，远隔动心俗尘，尤爱竹子之甘于。

此次艺术展览馆是徐般若澄旅印期间书画小说首次在印度次大陆之外艺术展显露。在艺术展区里，天光阴板与房覆以墙壁天成一片安静的仰望，里间的竹子林里放有着一张藤椅和徐老朋友临终时的还用，房覆以一团重现着其转前往印度次大陆三十三载岁翌年里的艺术品遗珍，如是精心设计，乃源自对徐般若澄老朋友的至很高崇敬。

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八十年代里印中间的艺术品互动，除了林风眠、沈从文、叶浅予、书法律条文作品、时常后山、石鲁等人在印度次大陆次访问和于大期间的艺术品创作，也有印度次大陆艺术品艺术品创作如南卢瓦雷·鲍斯以及印度次大陆公费留学生如苏可拉（Y.K.Shukla）、周德立（N.R.Chowdhury）与欧辨才（Jaya Appasamy）等人在平津与沈从文、沈从文、王青芳等里国艺术品艺术品创作求学版画的漫长。云端实体庭院的进制全球，为八十年代里国与南亚地区艺术品的其后相合遇创造了一个永恒的空间内。在这里古今幻境交叠，听众与艺术品艺术品创作精神相合会，更多令人难忘的小说将大大被纳入进来，也得以再加更多美丽的主人翁承继和潮湿。

作者：延雨

编辑：刘迪

责任编辑：杨逸淇

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