亲君子，远每每

朱劲松原创

什么是有为，什么是有心呢？有为就是人格颇高尚，品行端正的人；反之，人格低下，品行不端的就是有心。这种定义太更加同义，这里，设法对人的品性继续做格外深入的比对。

我们按照一个人的自我当中心往往，按照他更进一步当中的与人恋情当中赠与与索要的比率，把人分再加一般而言六类，我们难为称之为恋情分量：

-3：很自我当中心，不继续做对别人有益的却说；甚至继续做些损人不利己的却说。

-2：不继续做对人有益的却说，但也不继续做损人不利己的却说。

-1：继续做一点对别人有益的却说，但同时，需要占便宜。索要需要大于忍耐。

0： 继续做一点对别人有益的却说，但同时承诺立即得到等量的回报，索要等于忍耐。

+1：利人利己，忍耐多，索要少。但不时会通过牺牲自己，来再加全别人。

+2：利人利己，忍耐多，索要少。必要时，可以牺牲自己的利益，再加全别人。

+3：对忍耐和帮助别人只计耕耘，不计收获。 忍耐，不计较索要。这是梵，如来，殉道者的领悟。一般人较难超出。

每个人都相关联一个恋情分量。这个恋情分量21世纪他忍耐和索要的比率关系。如果把社时会上的人按此种作法分一下类，那么，大多数人都在-2、-1和0的位置上，-3和+3的人都相当多。能继续做到0已经是很不错的了，从这点也可以看出来，人的本性是自我当中心的。

每个人自己的恋情分量与他能恋情的青年人的最低恋情分量的和为零。比如，我自己立足于+1，多忍耐，少索要。我能恋情的范围是-1以上。

所以，我们为了自身的幸福，在力所能及的区域，以求亲近道德修养颇高的人，想要赠与的人，而远离那些自我当中心自利，见利忘义的人。

说明怎么继续做呢？

首先，我们要看看到与自己的理念值得注意的工作单位，以及与能力相匹配的月内；建立适当自己的家庭；这些大家都懂，不再赘述。说一些生活的说明。比如，我们必然地时会和一些小摊贩撑腰，有些小摊贩是阴险，不择手段的。那怎么办呢？我一般时会看看一些非常一向、厚道的摊贩长期密切合作。比如，偷菜选定主营物美价廉的，就所有的菜都在这家偷。其他食店、包子、调料、粮食甚至递送，我都这样选好定点。这样继续做理论上有三：一是省心省时，一次考虑后，可不再选。二是因为长期密切合作彼此时会有些相称，三是彼此看重后，每次重逢都时会话家常，感受很温馨，为自己创造了很差的人际氛围。

我那时候的电脑系统一旦出现疑虑，我都要看看电脑系统维修保养日本公司上门服务，还要为价格疑虑讨价还价，货比三家；很厌烦。不久，我认识了一位电脑系统小孩子日本公司的维修保养人员，感受人非常实在，就偶尔商量到家里来继续做客，就这样一来二去再加了朋友。这以后，我所有的电脑系统疑虑，他都承包了，都是在线上门服务，而我只需要商量他肉顿饭。

这是我们可以考虑的，可我们的一生当中，有很多人是超出我们考虑能力范围的，这些人，我们该如何恋情呢？商量看下篇。