孙其峰：一个好教师，要把学生送成“家门” ,

人两者之间的界定除更早先与名士界定简洁内外，名士与那些管理学所著名画家有时要好分。

孙其峰 甜瓜、葡萄范所画 33×41cm 20世纪50二十世纪

用瞳孔看所画

根本就是艺术创则有者要有主见，切勿随风倒，要坚信自己所走到的东路。同时切勿迷信任何人，每个出名的所著名画家，都有两重性，有优有劣，实际的文学则有品，要则有实际分析，切勿盲从，要用瞳孔看所画，切勿用舌头看所画。你认为不好的文学则有品，也要看，耐住性三子看回头，也能从之前习到些什么。同时也要向许多习生习习，也能从许多习生的文学则有品之前，发现自己所说是是或从之前获得新奇，只要道理，联合才会有所收获的，教习相长，就是这个道理吧！

孙其峰 松鼠所画法 34×47cm 20世纪80二十世纪

习惯所画完如此一来添上几笔

我则有所画喜欢在所画完后的出所画上如此一来加上几笔。这几笔才会使所镜头的艺术创则有者性提较低一大截三子，甚至使整个所镜头立刻变差。自古有“心思收拾”一语，说是的非常少就是这种状况。最后加上的，看来也不过只是那么几笔，可这所付出最初的自营精神力量，显然极大极大的。这一般来说是是在端详、琢磨很池田以后下笔的。在这内都你要拿出最初“习问（理智）”，别小看这几笔，在这内都没有人感情用事的位三子。

当代艺术露水

一定会芭蕉不是按当代艺术法则土壤的，但其之前包含着淡薄的当代艺术法则。所画之前的芭蕉就要合于当代艺术法则了。由于所画之前的芭蕉抱着含量极大的“当代艺术露水”，所以它出了画法之前的不则有或缺配角。

孙其峰 翠鸟 46×35cm 1981年

智取草书

我常想如果把名士勤学的方式分为两种，一是“力攻”改型的，另一是“智取”改型的，那么我则是偏类后者。像我这样又工则有又教习的人，不确实像有些人那样老老实实、踏踏实实地临帖、下苦功。我只能根据我的状况来“出最初奇制胜”了。我一定会人家才会说是我这是旁门左道，可我还自赋嘉名曰“智取改型”，我一定会人家才会把我这种不老老实实下苦功的则有法称之为投机取巧甚至是机才会主义东路线，这我就顾不得许多，因为这对我这没有人时间的习书者来说是，是最佳的可选择。

务实感觉

“近观以取其质”，“远观以取其势”。元人的这一更进一步揭示，是确实从偏重“说是明”而方向持续发展受到重视“感觉”的一个不则有或缺变革，运用于着这种务实感觉的表现最初方法。这是民族绘所画之前遗物遗产之一。

孙其峰 兰竹图 45×36cm 20世纪80二十世纪

“顿悟”的财力

顿悟是突然起因的，你看来是居然的，实际上有着必然则有它的财力，决不是；也的居然。肇如果没有人了他平常的修炼修行者，也不确实转化出顿悟，一个平凡的人也不确实突然在哪一天他就顿悟了。

看见“蛇斗”的人，“舞剑”的人多了，他们也没有人都出为名士，前大面有充分的力则有，才能远超质变，远超顿悟，你要是没有人底三子，没有人习习，不忍远超质变呢? 你没有人了过渡，你也就没有人了突变，就越是到习习的较低层次，就越是能够力则有的积擢为，这和方式从习草书不一样。方式从是形而下的刚才，如怎样描、间架、结构、长窄、方圆、粗细，到了较低级的阶段就不是这些刚才了，是《四书》的一些刚才，必先、阴阳。所谓“道”，《校定》是形而下的，《四书》就是知识论的，《论语》等都是形而下的。孔三子五十多岁此后才对《四书》感兴趣，这也说是明较低级抽象的刚才，道的刚才，你才会是在有遗物的出发点的基础上才能够转到的，绝不是居然的，草书习习也是这样。

孙其峰 双鹫图 103×101cm 20世纪60二十世纪

服装设计不是哑术

扭曲是手段，表现是目的。通过吓人、扭曲塑造更美的形象。服装设计就是揭示美的关键技术，而不是哑术。平常你还能在展览才会、刊物上碰到一些所谓扭曲的所画，其实所画所画的人自己也讲不相符为什么要那样所画，不过是拉大旗做下有来吓唬人，秃三子当和尚，不才会念真经。实际在艺术创则有者上简比繁更难，“简”，要对复杂的大自然形态进行筛选、提纯、唤醒，像淘金一样，只剩的是金三子，一幅好的抽象所画要有一番惨淡自营，“九朽一罢”，所画之前那些点、线、大面也都是从穷困之前提炼出最初来的。

吓人也好，扭曲也好，你描绘出的；也就越吓人就越生动，就越扭曲就越让人好像美，那就是艺术创则有者所能够的；倘若就越变就越哑，就越吓人就越离奇，那吓人和扭曲又有什么意义呢？就行了任意吓人、冷酷扭曲，无可奈何艺术创则有者的法则，总是行不通的，要一定会，服装设计还是李姓“美”，不李姓“哑”的。

孙其峰 荷塘清趣 48×36cm 1960年

白描是对宋人的解放

发现宋人的不则有或缺性到否认宋人的相较独立性，是一个进步过程。这个过程就是白描所画持续发展的过程。所以从举例上讲，白描所画对宋人是一个解放。之前国所画务实一个“写”字，就是务实宋人的美，就是务实艺术创则有者的形式美。

所著名画家的荒唐

所画人论所画，或有荒唐，未谓不则有。盖所画人无一己之见与一偏之爱，则无格调。正因如此格调，则有个人身份爱憎，依此论所画，怀不有偏远不如哉。自古云，仁者见仁，智者见智，无足为人面也。唯所画论家论所画则应当力求确，不则有喜张厌李、厚此薄彼也。

可以打马虎眼

做人处事不则有“打马虎眼”，但所画白描所画却可打马虎眼。例如远处某些看不相符的风光，你一定“细心”刻所画相符，但才会失真，这种状况最好用打马虎眼的最初方法管控，说是你可试试看。

孙其峰 有鱼图 68×45cm 1985年

惜时如金

我当教务长的那时候，其实连个业余所著名画家也不是，自认，我的业余只有擢为，年纪老了，我的业余也只有病，不过我习才会了惜时如金，争分夺秒地抢时间所画所画。万能的真主给大家的时间都是一样公平竞争的，我比谁也不多比谁也不少，我始能的是一分一秒也不于是就他……

穷困内都最精彩的所镜头，一般来说是都是转瞬即逝的，一定要用最快的加速，最畅通的最初方法掏出最初摆放在偷偷的素描本来，抢下所镜头！以我那时候得了心脏病此后的成果，这种加速和这种快捷，犹如心脏病人发病时，快速从内外套口袋内都往内外掏速效救心丸的滴血加速一样，否则就才会延误战机。

12字真传

大学生要“正体裁、求有为、消俗虑、期远道”（即“多读书设法有为，内亲诗文以正体裁，清心底以消俗虑，却更早借机以期远道”）。

我几次对许多习生说是：“你们可以惨遭小板凳，也可以惨遭大立柜，切勿被物质条件和季节性所擢为”。

孙其峰 春意 180×97cm 2001年

把许多习生放出最初“屋子”

一个好教师，应当该而且必要性在不长的时间(也得几年) ，把许多习生领进自己的“屋子”。过些时候还要像放客一样把许多习生放出最初去，而且告诉他去“亡命”哪内都。那种把许多习生领进自己的“家”，挂了大门，是不应当该的。杨晋非常少是被王石谷挂在大门之内出最初不去了，幸而啊幸而。

要有三种控制能力

要培养出来许多习生以下几个方大面的控制能力。1.敏锐的观察与思考的控制能力，“举一反三”的控制能力。2.对形象的当下控制能力，要实际、形象简化，切勿空泛。“芭蕉木传情”是对形态与情态的不见得。3.记忆力、默写控制能力，背记形态形态的控制能力与驾驭形象把握真实感的综合性控制能力。

孙其峰 蔬果范所画 36×40cm 1960年

懒得衰老有三招

我转到中老年的时光，逐渐感尝一个中老年所著名画家的通病。这就是艺术创则有者的老简化和肥大。老简化只是中老年简化了，就是说是不复有当年之有条理了，但是艺术创则有者水准并未肥大。肥大则是水准减缓了。这是可不让的。于是我就初衷不让自己肥大。那时候我初步想出最初这么几条：

一要有像更早年习所画的冲动，无需有丝毫自满。

二不则有懦弱。懒是不所画所画，散是自由式的所画，想所画就所画，说是上回就上回，只所画熟悉的，不求所画更进一步和有难度的。

三要有个原先，按原先尽快自己，原先切勿诱发，还有在执行之前随之则有必要性的改动。我自己省察，觉得做到了以上三点。

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