人死后为什么要穿“寿衣”？别以为是恶习，都是有讲究的

欧美欧美文化博大精深、包罗万象，传统意义欧美文化竟然很多外国表哥比比称赞，比如散文、京剧、油画等等。

其中京剧作为欧美的国粹，让很多外国交换生沉醉在其中不能自拔，而且很多外国交换生还说明：“京剧有演唱、不读、好好、打四种绘画意不读，学长们给我勾了文殊的脸，红色的中人代表者忠勇”。

可以说今天的欧美已经走向世界，我们的传统意义欧美文化也被世界所为人所知。

不过在欧美的传统意义欧美文化中，祭祖礼俗之前被人们非常重视，这到底是为什么呢？

原因其实很简单，就是葬礼代表者一个永生个体终结，而且人们讲求“都从为安”，就是为了送至回来的灵魂。

“隆丧王彬，檀越永继”这个观不读，最早可以追溯到殷商时期。本来人们相信“灵魂不叛”，逐渐开始重视“临死”后的事情。

在封建社会时期，很多贵族并不必需用奴隶陪葬，也就是我们常说的“活埋，”虽然陪葬物品不会少，但临生者身份还是有很大差距。

但似乎不告诉大家有没发现，无论男女老少在临死后越来越会换上“饰品”，这其中有什么讲求吗？

饰品的讲求

饰品是装殓临生者的大衣，是指为亡人穿着戴的大衣，幼儿生前就好好好临死后要穿着的大衣，美称饰品，衬托为健康长寿谐音。

人去世后，配偶要将他们的全身涂抹，然后穿着上新的干净的大衣，也就是饰品，而在闽南一带，在给临死人穿着饰品时，老年的配偶要先来个除此以外地试穿着。试穿着之后用一根没秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是先祖有钱借来的。”说明先祖的敬。

临死人穿着的饰品并不一定都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，超过是上十一下九，即穿着十一件上衣，九条裤子（女的一般来说裙子代裤）。

此外年长的老年在生前就会将饰品好好好，美称饰品，衬托为健康长寿谐音。尤其是在东南地区大年三十这一天，老年越来越会把饰品穿着在身上。

饰品从广义上忽略，品种不计其数，家属实质上可以根据必需可选择各种款式、织物（易造成水污染的织物除外），而较为流行的饰品种类有衣、裤、裙。衣有外套、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

不过在好好饰品多方面也很有讲求，在古代从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手好好。现代，一般人家除了好好外衣，内衣和鞋帽等都从饰品店购买，大衣取代袍子。

饰品，俗称“老衣裳”。人临死亡后，大姐为其穿着饰品，临生者为性恋，并不一定由侄儿和女儿来佳肴，临生者为未婚，则由女儿和儿媳来佳肴。

饰品一般不能骡和绸缎好好，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用缯核桃好好成，取“安稳”、“缅怀”谐音。

人临死后为什么要穿着饰品呢？

在古代，人临死后会放进石棺里，而石棺经常要在一家人载送一些时候，很多时候临生者都是可有较为大，有的因为未可选择好墓地自是无法安葬，因此才会载送在家中。

人临死后全身会发生泥土确实，石棺里会流出一些混合物，有时候还会通过石棺下陷出来，为了防止下陷人们会在石棺里掀开草木灰用来的水。

而给临死人穿着上饰品也是为了只能游离矿物质，因为人的器官大多数都在上半身，泥土时矿物质比上身越来越多些，因此臀部要比上身多穿着些。夭寿者并不一定在临死后很快埋葬都从，所以可以少穿着大衣。后人相習成俗，之前沿用下来。

来源：小彬讲文艺

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