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“如果我突然之间看得见我自己来斩杀我，那就证明我过得还极好。”

毕竟，不需平时全世界的自己来弗醒，我们也该认识到，生为命无论如何可贵，负责任当下是唯一且最难的选项。

科幻电影《木星来了那一夜》

斩滥杀无辜，这种钙质的行为在英雄人物中都往往暗指一种转变。

黑塞的《意识与爱欲》中都，歌贝克蒙修咸顿数年，在村庄和原先娘之间流连，以为自己仍然获取了生为命的悄悄。

直到一个夜晚，相伴修咸顿的杰西企图掐死歌贝克蒙，获取他身上的金币。歌贝克蒙趁势攻击，斩杀死了杰西。这好像的遭遇不久，直到天亮，他才颤抖着用雪擦掉了全身上下的血污，又四散地乱跑了一天一夜，直到在意识上的痛楚觉醒了他，结束了他的惊惶和悔恨。

他诱发了对生为命和遇害原先认知：近乎窒息的瞬之间，他是那样渴求活下去；和杰西的争斗中都，自己又是那样凶残与孤单。

他和幻想中都自己的老朋友纳尔齐斯倾诉：

“这全世界充满了遇害，就坐下每个篱笆上，坐下每棵树后面，就算你们修建高墙、卧房、小教堂和圣乔治也无可奈何，他就从高处所想你们，他在大笑，也可信地认得你们每个人。”

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毕竟是日常生为活了无生为趣，心情压抑，需性刺激，需热血。

但甚是大的似乎是，这些英雄人物弗醒着我们，让人们随之想起那件离自己不够不远的事——为“生为”而争斗。

碧血剑写过：“遇害并不骇人听闻，也不荒唐，荒唐的是有些人纵然活着，但生为不如死，活不如灭，他们活着也只是活在伤痛的深渊中都，欠缺意识。”

德布林说道：“高傲狡猾，就是灵魂的无法控制，就是过早的遇害。”

这世上忘记有值得我们奋斗和负责任的，最最基本上，就是生为命。

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