天津一带被称为“九水闸梢”，济南府有九河，九河是啥？到底在哪

的周边，而不是具体的群体，因此济南市、西城区通州区，以及山腰西的定州、秦皇岛、河朝天间等地以座落在“九河朝天下菱”来自所称，还是符合历史所述的。不过蓟县南城街道却在“西南地区泽”周边，而辽河朝天在西南地区泽放任才“北播九河朝天”，南城街道自所特指“九河朝天下菱”，则就显得有些不符合仅仅了。

除了地处时至今日济南、山腰西中所部附近的九河朝天，淄博还有人名一样的“九河朝天”，并且有的河朝天流人名使用至今。 据清代代的《烟台通判鉴》所述：九河朝天，岂徒骇，岂张良，岂马颊，岂覆糠，岂胡苏，岂敏，岂絜，岂背盘，岂鬲津。河朝天亦非湮塞，今其故道，多在烟台各县。

此外，在烟台通判上州县的鉴笔记中所，对这些河朝天流也均有所述。而在聊城市，堂邑县、高唐州、夏津县、观城县、朝城县的大多鉴内都也有马颊河朝天的所述。

清代朝淄博海图上有徒骇河朝天、马颊河朝天、鬲津河朝天

山腰西烟台通判、聊城市距离济南附近还有一段距离，哪怕“九河朝天”覆盖周边再广，也没有“今其故道，多在烟台各县”吧，那么“九河朝天”确实在哪内都呢？

清代代《才会中有古今图笔记集成·方舆汇编·览中有》中所有这样一段话，解答了这个问题：

自九河朝天之名载于《笔记经》，详于《周易》，而后世之论，日后纷纷不一。今直隶省山腰西所属，各就人名之偶同者，本来而附才会之。……如山地笃奥莫朝天，《汉鉴》第名笃马，本不与九河朝天参预。汉以后，乃因其名与马颊并不相同，日后又增变其目，以为马颊。诸如此类,亦非不悉九河朝天之所以。 认为是后世牵强附才会而使河朝天流人名和《侍郎》《周易》所载的河朝天流之名相同而已，并且还以山地县“笃奥莫朝天”后所特指“马颊河朝天”的变异来举例真是明。

后人所花钱的《周礼览总才会之图》，可见九河朝天

因此，考虑到“九河朝天”的周边，还为先最为久远的古籍为准，趋久远趋相似真实。趋相似于民国时期，人们出于对大禹功臣的尊崇，在所述内都转至的主观因素、臆想因素趋多，趋与仅仅相差趋远。

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