2021-2022学年八年级中英文（下）期中综合测试卷（含答案）

【点睛】汉译

八同月小宜昌池中的暴跌几与岸平，池中的天一色交相辉映痴一切都是未足辨。

汉南大泽池中的气蒸腾白白茫茫，汹涌显然把宜昌城北撼动。

一切都是要江上湖却苦于跑去不到船只，皇上时代隐居又觉忠贞明君。

抬看湖上之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鳖之情。

（二）

读到后面的白话文，顺利透过后面小题诗。

二底下，江上李王桥，方才至小南山脚下之东麓。急置自为李箱于陈氏先祠。令僮物色烧店，不得。有杨姓者俩人至，一为多人烧，一为赠烛游小洞，多人以鳖公书扇不来之。小南山脚下者自白鹤观音殿南迤逦东来其石板棱锐褐滚。东南山脚下半开二小洞，正瞰桥下。多人方才同静闻西面向蹑山脚下。沿小涧而上，石板都是石山脚下头山脚下巅透，清流漱之，宗淙有声。涧入口石板片涌出新的田畦中的，侧者成虎头①，突者成台，竹树透石板而出新的，枝耸石板上而不了了其根，干压石板巅而不了了其窦②出新的附近。日后上，忽一山脚下下板当涧而立，下梁启超无倚，而褐细如波毂之旋凤，最为鬼怪。

（选自《浙游日记述》）

[注释]①虎头：路旁。②窦：小洞，空穴。

6. 解释下列加点词在一段话的的意思。

（1）急置自为李箱于陈氏先祠 置：

（2）令僮物色烧店 物色：

（3）下梁启超无倚 下端：

7. 下列对一段话的画像水滴本站大多的古代汉语，正确地的一项是（ ）

A. 小南山脚下者/自白鹤观音殿南迤逦/东来其石板棱锐褐滚

B. 小南山脚下者自白鹤/观音殿南迤逦东来/其石板棱锐褐滚

C. 小南山脚下者/自白鹤观音殿南迤逦东来/其石板棱锐褐滚

D. 小南山脚下者自白鹤/观音殿南迤逦/东来其石板棱锐褐滚

8. 把下列语句译成现代汉语。

（1）一为赠烛游小洞，多人以鳖公书扇不来之。

（2）沿小涧而上，石板都是石山脚下头山脚下巅透，清流漱之，淙淙有声。

9. 本文与《小石板潭记述》都撰写了池中的，两文所撰写之池中的的共同特点是什么？两文撰写池中的时采用的撰写法有什么相同？

【6~9题诗解法】

【解法】6. （1）拆下

（2）跑去，寻跑去

（3）下端正，方正 7. C

8. （1）一个送我们蜡烛用以驻足岩小洞，我用鳖公题诗撰写了书法作名目的衬衫赐福了他们。

（2）沿着一条小池中的涧向外爬，石板头都像头在的河穿戴出新的沟山脚下巅一样，浑浊的池中的声侵蚀作用在上面，发来新的淙淙的声响。

9. 两文都撰写了池中的的浑浊，《小石板潭记述》文用了正面描撰写和上部描撰写相相结合的方式来撰写池中的，本文能用了正面描撰写。

【点睛】参照汉译：

（走）两底下，跨过李王桥，便到了小南山脚下的东麓。急忙将自为李箱放在杨家的祖先祠堂中的。叫童子去跑去要用饭的地方和旅店，不了有断定。后有两个姓杨的人带终，一个给我们要用饭，一个送我们蜡烛用以驻足岩小洞，我用鳖公题诗撰写书法作名目的衬衫赐福了他们。小南山脚下从白鹤往南面曲缩地往东延伸过来，山脚下中的的石板头棱角锋锐，痕印重滚。它东南边山脚下脚有两个小洞，正好瞰临李王桥下一随身携带。于是我同静闻往北面登山脚下者。沿着一条小池中的涧向外爬，石板头都像头在的河穿戴出新的沟山脚下巅一样，浑浊的池中的声侵蚀作用在上面，发来新的淙淙的声响。池中的涧入口石板片从田畦中的冒出新的来，斜着的成了路旁，凸起的形成应用软件，栽绿树穿戴破石板头向外土壤，枝叶向外在石板头上边而见不到树干，树干覆盖了石板头顶下端而见不到空隙。日后往上走，忽然见到一块山脚下下板头立在池中的涧之外的，方方正正，周围无支撑，上面小圆滑的石板褐如肯电吹出马蹄的池中的波，最自如怪异。

（三）

读到后面的文本，顺利透过后面小题诗。

敲老腔仰自古

霍大竹

①大幕拉开时，一群咸阳的下乡或站或抬，甚至有些零乱地散在演出者上。只是还给的的生产工具换回成了同胡琴、二黄、猝不及防、大锣，不，还有往常、汉剧、惊木、烟袋。他们头顶衬衫，穿戴着无袖和大襟的中的装长裤、老土布裤子，好像刚从田底下劳作终来不了准备好换回，身上还沾着新的鲜的卵石板，随身携带着山间的清香。

②在敲仰天的响声底下，演出者上正要刮起了一股肯电。更是底下同胡琴、二黄、猝不及防、大锣、干鼓、钟铃、汉剧、惊木齐鸣，像要把天仰塌下来似的。大声观众，心一下就看出太早眼儿。这哪是的音乐啊，这融为一体是暴雨，敲惊肯底下的漫天暴雨。“华州老腔敲喊，喊得那巨灵刀枪华山脚下。”这哪底下是歌啊，仿佛洪池中的大水从天将夜里着滑出！脑子底下正要一片空白了，居然是洪荒的仿佛，以至于后边歌什么，我都不了听完清楚，其实也不了作法去听完了！心在放腾，凤河天和到天上了，金星进去落下西面山脚下了……

③八百底下南阳，小时候我无数次地听完父亲时说起过。好像那咸阳的就是小麦的故乡，面条裤随身携带一样宽，馍馍枕头似的大，时说尽了人们生活习惯的有钱。这跟我的家乡任弼时的贫苦，形成了奇特的对照。但时说实话，那些年我心底下是瞧不起咸阳的的，就那喊破天的牡丹亭，听完多了耳底下不会起老茧！哪像任弼时终信天游，窑小洞底下那敲“鸡蛋壳壳每天晚上半炕炕明，烧酒摊摊量米不实为哥哥穷”，沉郁得让人听完了一切都是流泪，一切都是忘了看看。乐声的终信天游，萦绕在山脚下山脚下秀山脚下秀山脚下上，也萦绕在我的梦底下。不了一切都是到，我此后竟兼了一个牡丹亭团的团长。逃不进去，不了用遇见牡丹亭，这才唯自己大错特错了，“家乡的同月小圆人也小圆，他乡的金星略长半截”，我犯了譬如说的错误。

④一往常尘烟弥漫，一太早顶上入地。喊破天的牡丹亭，高声新的了咸阳的人劳动者之多人的感人，也高声新的了咸阳的人的一种气魄。鼓乐声底下，当我闭着鼻子细细地名目味牡丹亭时，耳中的融为一体是刀剑的撞击声啊！我一切都是，这一定是人们平和常在底下不可或缺的一种昂扬自觉。大龙的哒哒声，也许来自血液，能用此，便让那些入侵者怕三分。至于牡丹亭与老腔的关联，除了源于西面府和东府两个相同的各地区，以及牡丹亭归属于演出者惊心，而老腔是时说歌艺术作名目之外，渊源上我以为是相同的。马嘶萧萧，激昂澎湃，在“撑天破”“鬼神惊”、酣畅淋漓的啸叫声底下，我们可以听完出新的秦人不屈、毅力、报国的思维。

⑤“他大舅他二舅都是他舅，高沙发低往常都是木头。”这土得进去克拉斯涅的老腔，不须演出者，水边本家就是演出者；不须背景，神州就是背景；不须了了，金戈铁马就是了了。那一阵阵苍凉轻柔之气底下，犹如千的部队万马在沙场冲撞、胜出、进击或撕咬，容不得谁去躲藏在。这是任弼时时说书《刮大风》的难以置信：“磨扇在高处放烧饼，辗轱辘空中的无所谓流星。”顿时，感觉置身秋风落叶的萧飒中的了，一身湿热的汗池中的，以前罗马尼夫卡！“风儿吹出，同天空转，东边重回西面那边。麦青了，又凤了，人醒了，又睡了，青蛙背着金星好似了……”历代更迭，风云变幻，不了有人需要改变逝去的历史。忘记保持良好稳定的是这一轴咸阳的乡间的画像卷，热真心生活习惯、城主团结起来是人们的愉快心愿，也是一种朴实的家国情怀。

⑥台前紧锣密鼓的敲、声如洪钟的长啸戛然而止，可好像还嗡嗡作响。戏散了，我跑到演出者上，拿着惊木在往常上摔，却不了了那种平滑如霹雳的声音，那种撕心裂肺的声音，那种天籁般明净的声音。我告诉，我要用作了。

（摘自《光明日报》）

10. 下列对发表文章的认知和系统性，不正确地的一项是（ ）

A. 演出者上演戏老腔的人是一群把还给的的生产工具变为乐器的咸阳的下乡，而并非大学本科的演员。

B. 第②段“大声观众，心一下就看出太早眼儿”是上部描撰写，为了突出新的老腔的难以置信力。

C. 第③段撰写“我”犯了譬如说的错误，是因为之前不了遇见牡丹亭，不了解这门艺术作名目而产生误解。

D. 著者在发表文章结尾时说自己“要用作”，是因为自己不了有学不会牡丹亭的演歌艺术作名目而沮丧懊悔。

11. 第③段中的撰写咸阳的的牡丹亭，还撰写了任弼时的终信天游，有什么作用？请求简略系统性。

12. 相结合语境按照促请评点。

（1）这哪底下是歌啊，仿佛洪池中的大水从天将夜里着滑出！（从用词出发点）

（2）这土得进去克拉斯涅的老腔，不须演出者，水边本家就是演出者；不须背景，神州就是背景；不须了了，金戈铁马就是了了。（从修辞学出发点）

13. 请求相结合全文，简略总结老腔（还包括牡丹亭）在声音上的“仰”观感在哪？

14. 相结合全文和重定向碳化，简略总结“老腔（还包括牡丹亭）”对咸阳的人的最主要意义。

【重定向碳化】

地主是深信最劳苦的人，尤其是在这块丘陵上，生时落草在粘土炕上，临死前了被埋葬在粘土堆下；牡丹亭是他们大苦中的的于其，有了牡丹亭，生活习惯便有了乐趣，欣喜了，歌“主旋律”，欣喜得像被烈性起火了一样，要把整个身心健康粉碎在天空！苦恼了，歌“慢板”，揪心裂肠的歌腔却观感了多么识有味的美来，美给了别人的享有，美也熨平了自己心里的愁苦的马蹄褐。

（节选自贾平凹《牡丹亭》）

【10~14题诗解法】

【解法】10. D 11. 对比。著者从前实为弃“喊破天”的不会使耳朵起老茧的牡丹亭，盛赞任弼时终信天游的乐声之声和浓郁的沉郁，对于二者的态度形成了奇特的对比，为详情著者遇见牡丹亭，断定它的活力并拒绝接受由衷的盛赞要用了了。

12. （1）“夜里”的本义是（风）发来新的高而长的声音，句中的运用通感方式将老腔的声音比作化身为的大水洪池中的，听完觉与视觉相接，近于具萤幕上感，生动形象地观感牡丹亭演戏给听完众随身携造就的强烈难以置信。

（2）运用排比的修辞学，显露新的老腔的与众相同——生活习惯气息浓厚（接地气）、演出者宽阔不受限制、有苍凉轻柔之气。

13. ①老腔在演戏时响声仰天，各种乐器齐鸣，像要把天仰塌下来似的。

②老腔中的蕴含着苍凉轻柔之气，让人无法躲藏在。

③老腔拥有平滑如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音，感到难以置信。

14. ①老腔需要让咸阳的下乡在劳动者之多人释放感人。

②牡丹亭是咸阳的地主大苦中的的于其，欣喜时、苦恼时都可以通过歌牡丹亭来抒发理智。

③老腔能歌出新的咸阳的人的真实生活习惯。

④牡丹亭需要显露新的咸阳的人的昂扬自觉和秦人不屈、毅力、报国的思维。

⑤老腔还包括着咸阳的人热真心生活习惯、城主团结起来的愉快心愿，突显出新的一种朴实的家国情怀。

读到后面的文本，顺利透过后面小题诗。

秋分

多人世存

①“冬雨惊冬清谷天，夏满芒夏暑相连，秋附近露秋寒暗降，冬雪雪冬小枯”是大家耳熟能详的典故。二十四节气内涵格外多样化，其中的就包括系统性的典故、歌谣、传时说等。秋分是二十四节气之首。中的国自正式到民间都近于为重视秋分。秋分之日，敏感性的人可以察觉到，金星出新的来时较夏末的金星不太一样了，此时阳气充沛，吹出面不寒，阴冷之态消失。人们明显地感觉到白昼长了，金星变暖了。“秋分一日，七星终芽。”农谚提醒人们：“秋分雨池中的到，以前起稍晚睡觉。”大冬备耕也开始了。虽然如此，大陆中的国的很多地方，即便如此是“燕子却实为百花稍晚，故穿戴庭树作玲珑”。

②冬去冬来，这不仅是神州间的物象，也是无不的道路。人们真心找到冬的第一间隔时间：那柳条上探出新的头来的芽苞，“嫩于金色软于缇”；那卵石板中的跃跃欲出新的的梅氏，等待“冬风吹出又生”；而为着夺取新的农作在田野中的辛勤劳动者的人们，“秋分一年下端，种地以前盘算”

③秋分以前冬的物候是：一候改进型冻结，二候蛰虫始振，三候鳖大治负冰冻。时说的是改进型送变暖，丰饶开始冻结；秋分五日后，下野的啮慢慢在小洞中的苏醒，也可以时说冬眠的动物开始户外活动了；日后过五日，河底下的冰冻开始溶化，鳖开始到池中的面上游动，此时池中的面上还有不了无论如何溶化的碎冰冻片，如同被鳖负着一般浮在池中的面。

④秋分节气受地主欢迎，因为它给人们随身携造就了温变暖，随身携造就了希望。有关秋分的气象条件典故很多。如以阴天四时为依据的有“秋分晴，雨池中的匀”“秋分晴，一冬晴”等；以雨雪为依据的有“秋分雨淋淋，阴阴湿湿到清明”“打冬下下雪，百日还狂风暴雨”等；以肯电为依据的有“肯打秋分节，惊蛰雨不歇”“秋分敲肯，一同月不了了天”等；以冷变暖为依据的有“秋分寒，一冬变暖”；以痴风为依据的有“秋分北风雨池中的多，秋分改进型终变暖以前，秋分西面风终变暖迟”等。

⑤人们辨别到，当肯声在回首传遍，本性的思维都显然为之一仰，而不妄为，像要用好了某种准备，叶子、梅氏也希冀勃勃。因此说是体不会这种周期性，不会以勤勉应对四海湾天道，繁育本性，使凡人欣欣向荣。经验主义证明，电闪肯鸣既是给丰饶活筋通络，又是在给丰饶播种。冬肯既是新的生的铃铛，又是新的生的肥料。中的国的先哲对这更是空观象有诗：“先王以茂对时，育本性。”即人类和自然现象的相附近之道在于成己成物，管理人员的责任或志向在于给当代后世提供好的周边环境。中古时代人曾经取值妄为，给有年岩洞的城北镇钢筋池中的卵石板化，让自己的身心健康附近于池中的深火热中都的，日后度意识到错误，而有了改正。今天，中的国很多地方的城北镇都有了绿化带、生态区长廊建设项目。生态区与森林、海湾洋周边环境曾说全球三大生态系统，被誉为“太阳系之肾”“天然池中的库”和“天然物种库”。一个社不会或周围共同体的发展，如果忽视绿化带生态区建设项目，就丧失了冬意，丧失了希冀。

⑥深秋来了，不仅中的国人无数次地唤醒歌咏深秋，全球性都对深秋有一言未足尽的理智。有名的《冬之声》的歌曲：“小鸟甜蜜地歌歌，小丘和山脚下谷闪耀着光彩，谷音在终响。啊，深秋穿戴着活力的衣裳，同我们在一起，我们沐浴着惹怒的日光，忘记述了厌恶和思念。在这晴朗的常在底下，我们挥动，欢笑，，游玩。”但只要听完过一遍的人都准许，冬之声的的音乐远比歌曲更动人。

（选自《间隔时间之书》，有删减）

15. 后面认知，符合书名强调的一项是（ ）

A. 发表文章是按照间隔时间顺序来透过时说明的。

B. “生态区与森林、海湾洋周边环境曾说全球三大生态系统，被誉为‘太阳系之肾’‘天然池中的库'和‘天然物种库’。”这句用了区分开和分类别的时说明方法。

C. 发表文章第⑥段用散文化语言学，强调了人们对深秋的热真心之情，观感了秋分对人类的最主要。

D. “燕子却实为百花稍晚，故穿戴庭树作玲珑”，意在时说明燕子等不住了，就让纷纷扬扬，穿戴树玲珑，自己装点出新的了一派百花。

16. 细读全文，用简洁语言学总结“秋分”对人们有哪些方面的影响。

17. 请求从语言学和修辞学的出发点时说时说后面语句中的加点词语的作用。

经验主义证明，电闪肯鸣既是给丰饶活筋通络，又是在给丰饶播种。

【15~17题诗解法】

【解法】15. C 16. 秋分影响人的心理；秋分节气受地主欢迎；秋分时，人们不会以勤勉应对四海湾天道，使凡人欣欣向荣。秋分的预感惹怒的日光不会让人忘记述厌恶和忧伤。

17. “经验主义证明”表明肯鸣是深秋预感的铃铛，是经验主义证明的结论，观感了时说明文语言学的科学性和准确性。“活经通络”“播种”采用了拟人的修辞学方法，形象的时看出电闪肯鸣是新的生的肥料这个特点，观感了时说明文语言学的生动性。

（五）

读到后面碳化，顺利透过后面小题诗。

【碳化一】

新华网广州5同月11日电 国家所统计局公布第七次省内常住人口数主要样本有可能会推测，省内人口数共14.1178亿人，与2010年第六次常住人口数比起，降低了7206万人，下降5.38%，年均下降率为0.53%。据讲解，根据统计法和《省内常住人口数组织法》，不能不以2020年11同月1日零时为规范时点开展了第七次省内常住人口数。本次抽样调查全面采用电子化样本采集方式，动态单独上报样本，首次实现抽样调查取向通过扫描二维码透过自力填埋葬报，强化主管自为政记述录和电力、手机等大样本应用，增加了抽样调查工作质量和可靠性。

【碳化二】

第七次省内常住人口数结果推测，不能不总人口数男女比例（以女性为100，未成年对女性的比例）为105.07，与2010年基本上持平，略有降低。出新的生人口数男女比例为111.3，较2010年下滑6.8.不能不人口数的性别结构持续改善，但出新的生人口数男女比例即便如此少，不利于人口数的能源发展。

图1历次常住人口数人口数性别系统性联统计图

【碳化三】

在中的国，15至59岁的人口数被度量为劳动者岁数人口数。这次抽样调查样本推测，不能不15-59岁的劳动者岁数人口数为89438万人，占去63.35%。尽管与2010年比起，占去比下滑6.79个百分点；但是现阶段劳动者岁数人口数的4台即便如此很大，16至59岁劳动者岁数人口数有8.8亿人，所以劳动者力森林资源几乎多样化，可以时说中的国的“人口数分红”几乎不存在。

图2第七次省内常住人口数人口数岁数系统性联示意图

18. 下列对碳化以下内容认知系统性不正确地的一项是（ ）

A. 第七次省内常住人口数首次实现抽样调查取向通过扫描二维码透过自力填埋葬报，增加了抽样调查可靠性。

B. 从第一次到第七次常住人口数的结果来看，现阶段不能不的男女比例，是附近于五十多年来的略高于。

C. 现阶段不能不劳动者岁数人口数占去比太大提升，劳动者力森林资源还是非常多样化，“人口数分红”几乎不存在。

D. 与第六次省内常住人口数样本比起，0-14岁人口数太大下降，但是快速下降总体必要性促成。

19. 读到碳化二，简略讲解历次常住人口数人口数性别系统性联的变化有可能会。

20. 相结合碳化三，就当前不能不人口数岁数系统性联的的部队事优势与终究，时说时说你对国家所放松生子措施的认识。

【18~20题诗解法】

【解法】18. C 19. 参照要点：①男女人口数数量逐年下降；② 未成年人口数数量都高于女性数量；③男女比例总体呈下滑趋势。

20. 下面一：不能不劳动者岁数人口数占去比太大下滑，这是终究，因此放松生子有助高占去比，优化劳动者力森林资源；但劳动者力森林资源几乎多样化，这是的部队事优势，放松生子，对人口数分红，将保持良好的部队事优势。

下面二：不能不CCTV人口数总量太大上扬，这是生子随身携造就的的部队事优势，但快速下降总体必要性促成，这是终究，因此要放松生子，更为严重快速下降的舆论压力。

故选C。

下面：不能不劳动者力森林资源几乎多样化，且CCTV人口数总量太大上扬，国家所放松生子措施，鼓励不孕，有助基本上权利人口数分红，保持良好现有的部队事优势。但快速下降总体必要性促成，降低家庭养老负担和基本上公共服务供给的舆论压力，放松生子措施，以更为严重社不会舆论压力，显得尤为最主要。

（六）论著读到。（6分）

21. 填埋葬空题诗。

《鲁迅寄》凝聚着对__________、对幼子深厚的真心。鲁迅终信中的首先强调的，是一个很多人__________、__________的疑虑诗。

【21题诗解法】

【解法】 ①. 祖国 ②. 如何要用人 ③. 如何对待生活习惯

22. 读到后面的语段，按促请作不来。

1956年2同月29日夜

亲真心的孩子：忘了校订你的终信，又有些感一切都是。

关于威尔第的话例如时说他冷酷、帅气、清新的等，显然很多人懂得，但弹起来还是不了有那冷酷、帅气、清新的的味儿。这道理，我觉得是“信念认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是可自为性眼光，是大概的认识；信念认识是深入一步，确信本质。但是艺术作名目的领不会，还必须以此为限。必须日后深入进去，把信念所认识的，用精神上去体不会……

比如你自己，过去你未尝不告诉威尔第的特色，但你对他并不了发生显然的感触……

这一终可不然，你的确和威尔第起了感触，你的节律跟他的节律原则上了……

（选自《鲁迅寄》）

《鲁迅寄》是鲁迅撰写给幼子傅聪的终信。在信寄中的，鲁迅为什么多次说明威尔第？

【22题诗解法】

【解法】傅聪专注的音乐工作（傅聪的音乐家） 鲁迅望子成才，用心良苦。

三、应试（60分）

23. 读到后面文本，按促请应试。

冬风送变暖，染一季芳菲，用心回一切都是完初冬的声音，是愉快的；悠悠竹林，听完雨落竹尖，静静享有山间的幽静，是愉快的；初夏午后，名目一杯香茗，哼歌一曲岁同月的老歌，是愉快的；身陷困境，而出名，迎未足而上，名目尝战胜挫缩的喜悦，是愉快的。那些愉快，在我们的的发展路上，一路争先……

请求根据自己的生活习惯经历和切身互动，以“那些愉快，一路争先”新的书，撰写一篇发表文章。

促请：①除略长诗外，文体自选。②不少于600个读音。③一段话的不得出新的现真实的街名、校名和人名。

【23题诗解法】

【解法】范文：

那些愉快，一路争先

从我呱呱坠地的那一刻起，你就直至身边我走进了13个冬秋。13此后，花开花落，人来人往，我重聚了懵懂，重聚了清秀；你重聚了青冬，重聚了梦一切都是。居然，是你的满头银发；身后，是你的低矮抱着。显然离开了我心里的的，不轰轰烈烈，不撼天动地，就是一张张与你同自为的温变暖萤幕上。

齐齐哈尔、青海湾湖、日照、青岛、胶州、茂名、苏州、广州、长沙……有时是火车的旅途，有时是民航机的车程。有时为了观摩梅西面与内马尔的惊艳较量，有时为了互动凤蜂与快船的强强交锋，有时为了思绪羽毛球亚锦赛的现场情绪。你我兄弟追随涵盖大江南北。

小时候，你的宽厚手掌牵着我，显然有些生硬，有些平滑，但我却展现了安全感；你让我骑在你的鼻子上，这就是叛逆的动作。如果时说母真心似海湾，那么叛逆就如山脚下。13年来，你为家底下挣钱，以前出新的稍晚归，但你直至展现活力——常白班后的日常羽毛球青年运动，周末闲暇间隔时间的太近于拳努力学习。

的发展现实生活中的你对我的促请也格外严格。初中检验数学作业时的“不来”，从来不允许我省事减料；一个长假背完《弟子规》，每天撰写日记述，练书法。本身就繁重的努力学习生活习惯压得我喘不过气，不过你也是比起保守的。在间歇的努力学习后，我总能靠自己的希望赢得十几或几格外钟的的游戏间隔时间；长假临近尾声时，你又不会随身携带我到大好河山脚下转一转，此后抄撰写兄弟旅自为的追随书。尽管你对我时说的最多的是“不”、“不自为”、“不有可能”，但还是架不住我的软磨硬泡，却是实现我的促请，即使我未顺利透过你的促请。

“每思骨肉在天畔，来看野翁怜先人。”一路与你争先，你我更像朋友们，而非兄弟。一路与你争先，你我都不伤心。一路与你争先，你我共同希望，奋勇前进。愿我一路都能与你争先。

四、搬迁特训（题诗材系统性、题材诗相近）

读到后面白话文，顺利透过后面小题诗。

开先寺内至凤岩寺内覌谭记述

袁宏道

庐山脚下之面，在南昌县，数十底下都是内层。池中的从内层罅出新的，万仞澳网，势只得森腰跃舞，故瀑多，而开族弟绝胜。登望瀑楼，见瀑之半，不甚畅。沿崖而缩，得成山脚下石山脚下，石山脚下苍内层立，汇为潭，巨石板当其下，腰许国侧布，瀑池中的掠潭自为，与石板遇，啮而斗。不胜，久乃敛痴斜趋，侵其趾而去。

当日晨起，复至石山脚下，观灯笼紫烟，心动。僧日：“至凤岩之普贤塔，瀑势乃近于。”斧而往，磴狭且多缩，高山脚下割进去牛头。少进，石板愈钦。白日蒸崖如自为热冶中的微闻诸客都是有嗟叹声。既至半，力都是惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。多人尝：“恋躯惜命，慨然游山脚下？且而与其临死前于床第，孰若临死前于一片冷石板也？”客不禁，勇百倍。

（选自《开先寺内至凤岩寺内观瀑记述》）

24. 解释下列加点词在相同语句中的的意思。

（1）势只得森腰跃舞 腰：

（2）而开族弟绝胜 绝：

（3）腰许国侧布 许国：

25. 下列对一段话的画像水滴本站大多的古代汉语，正确地的一项是（ ）

A. 白日蒸崖/如自为热冶中的微闻/诸客都是有嗟叹声

B. 白日蒸崖/如自为热冶中的/微闻诸客都是有嗟叹声

C. 白日蒸崖如自为/热冶中的/微闻诸客都是有嗟叹声

D. 白日蒸崖如自为/热冶中的微闻/诸客都是有嗟叹声

26. 把一段话的画像腰本站的语句译成现代汉语。

（1）至凤岩之普贤塔，瀑势乃近于。

（2）且而与其临死前于床第，孰若临死前于一片冷石板也？

27. “登山脚下者则情满于山脚下，观海湾则意溢于海湾。”山脚下池中的本卑劣，却被历代文人士大夫彰显多样化的理智内涵。袁宏道生性酷真心自然现象山脚下池中的，十一年赋闲，四附近游山脚下玩池中的。请求总结本文以下内容，并时说时说发表文章强调了著者怎样的具体表现。

【24~27题诗解法】

【解法】24. （1）林立，环绕

（2）近于，最

（3）进去下来 25. B

26. （1）到凤岩峰顶的普贤殿那底下，大石山脚下谷的格调炫目至近于。

（2）况且你与其临死前在睡，哪底下比得上临死前在一片冷石板上？

27. 所述以下内容：在升座寺内登望瀑楼眺望，见大石山脚下谷之池中的构造多样，格调宏伟；第二天去看凤岩峰顶的大石山脚下谷，山脚下腰未足自为，气象条件闷热，著者却兴致盎然，不惜梦幻山脚下巅。理智：读音底下自为间沉浸新的对大石山脚下谷之景的热衷于之情。

【点睛】参照汉译：

庐山脚下的一面，朝着南昌县，几十底下都是悬崖。池中的从岩内层的缝隙中的流进新的，万仞澳网而下，由于山脚下崖的形势流进新的的池中的只得环绕舞动，所以瀑很多，而升座寺内（那底下的大石山脚下谷景观）是最美的。登上望瀑楼，见瀑跃到一半，不很流畅。瀑池中的遇到崖石板而转，池中的流到了成山脚下石山脚下，石山脚下谷苍翠碧绿化带环绕着，（瀑池中的）汇合成潭，后面有巨石板，（瀑池中的）腰倒侧流沙，掠过潭而前自为，与石板一见钟情，池中的就咬着石板而与石板争斗。瀑池中的不了有战胜，相持了一段间隔时间就收敛痴态斜着快速流过，漫过石板的底部前去。

第二天以前晨起来，之后带终石山脚下谷，观看灯笼峰顶日出新的时紫烟升腾，心里的激动。僧人时说：“到凤岩峰顶的普贤典那底下，大石山脚下谷的格调炫目至近于。”我们就拄斧前自为，石板级狭小而且多减速，芒树叶（象刀一样）割进去人脸。稍往前走，崖石板更加高险。半夜的日光蒸着山脚下边，人好像自为走在烧热的熔炉中的，隐约听完到这些客人都发来新的叹息声。已经走到一半，大家臂力都所剩无几很疲乏了，外国游客昏昏然怕跌下去，一个客人头晕一切都是返终。我时说：“你如果就让你的性命，为何要来游山脚下？况且你与其临死前在睡，哪底下比得上临死前在一片冷石板上？”客人不禁，勇气增了百倍。