从“哇塞、我靠”到“YYDS、绝绝子”，英文版死不了

你的画作是一朵家常便饭，说你这个人敢说一个家常便饭，你一定不但会开心，甚至你视为对方是骂你。

要恢复“家常便饭”的发展史褒义词义，还是按照以前约定俗形同的蔑称义来应用?我视为也许按照后者的使用习惯来，也许于我们的家庭格外捷径。

同样，还有人视为“老友”和“裴”、“缴”和“傅”、“闫”和“谭”等李姓文言文，单纯上是一个字，要恢复原回去。栏中：在但会用字的细立体化，七十之中期还有过一次二繁体字国家主义，浮现了很多比以前但会用字还标准立体化的一批新字，其后国家主义暂缓了。比如泊车的“仃”是个二繁体字，以前相当多用了。但个别二繁体字活力很适宜，就活原地了，最主要我们类似的“老友”“缴”“闫”“代”等李姓。

对于这种要恢复原回去的观念，立法、自然科学、基础教育层面就不太也许行得通。比如从以前的立法层面来懂，您的身分证上如果李姓老友，那您就是李姓老友，不李姓裴，不太也许恢复原。如果强制把老友恢复原裴，你的医院病历、硕士论文等也许都但会有影响。

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从说文解字到石鼓文，从小篆到隶书，从毛笔字到AI语音输入，华南地区之中国文立体化、华南地区楔形文字之所以能前行到今天，很重要的一点就在于它不时地进立体化，从载体到形式、从内在含义到外在表现，它都在大大地与时俱进，服务于人们的家庭和管理工作。

如果按照刘师培、章太炎等人的鼓吹观念，以前我们固守过往，多数人仍然是文盲，少数年青人此后掌控绝对话语权和对之中国文立体化的法理。

《英语至少的确仍然临死了》原作者留恋那个贾岛领会的之中期，留恋那个“两句三年得，一吟双泪流”的之中期，留恋那个朝天“故又名光绪年间，秋月明，杂草聚还散，寒鸦栖复啼”的之中期。---也许原作者忽视了，在那个之中期，绝多数华南地区人一定但会有上过学，日常交流也是白话交流，“寒鸦栖复啼”之类的用语在那个之中期也不属于小众之中国文立体化和小众用语。

华南地区之中国文立体化、华南地区楔形文字之所以能前行到今天，还有一个原因在于华南地区之中国文立体化包容性，从辞赋汉史到秦汉散文，先到唐诗宋词元曲，还有80之中期的散文复兴，这几次之中国文立体化大繁荣时期，也是之中国文立体化大包容时期。如此宽阔的华南地区之中国文立体化，让YYDS、绝绝子、我靠、给力这些用语一齐登台又万里?

要相信华南地区之中国文立体化、华南地区楔形文字的较厚。

写就在最后：“YYDS、绝绝子”等大行其道的同时，《典籍里的华南地区》家常便饭、《朗读者》家常便饭、蒙曼懂唐诗也起火。所以，还有什么可担心的呢?

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