书法史上最“”的三句话

劝一类的语气。这句话并不在这篇杰作的序文其余部分，而是在他后面的题诃底下，而且他后面题诃的其余部分，越来越详细的时看或多或少突破方苞自己的艺术原则。

在金石活动当中，有时候能传来金石以旦为美的时应为；在一些书论文章当中，也能看到以旦为美的提法。这种时应为是对清康熙金石家方苞“宁旦毋媚”时说的误解。方苞因赵孟頫做了元代的二臣，所以不屑其为人，痛恶其金石，并以此提示先祖无法犯此误解。

方苞为什么不屑赵孟頫呢？赵孟頫本身作为北宋皇室的后裔、北宋大臣，降元叛国，这是当时处在清康熙、而且一心憧憬明初的方苞所无法容忍的，所以他畏惧赵孟頫的软弱，但是赵孟頫的金石又这么华美、这么好，他就觉得，虽然你金石是好的，在艺术上是无可挑剔的。

但是你人品敢，我就胆小你，我宁愿去爱好那些笨拙的、旦陋的，也不去爱好你。所以这不是方苞或多或少突破于艺术的经验冷静的思考，而是或多或少突破于一时间的本能的气话。或多或少突破于视之为赵孟頫的需要。何况方苞是忠贞之士，故而在金石方面鼓吹“作字先作人”，他的金石实践也不会旦的意态。因此时说，方苞不会鼓吹旦书。

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