古代官员退休之后，为何一定要回乡养老，接回京城不是更好吗？

古高级官员告老在此之后，为何一定要返乡？送回兴旺蓬勃的御所，家庭恒星质量认同来得好，先祖的期望也来得多，可高级官员卸任在此之后，为什么大部份数都选项靠近京师，他们根本是在担忧什么？

这就要从古的卸任政治制度谈到了，卸任源远流长有之。毕竟大部份数人生老病死，不显然依然呆在岗位上，读书人也需要流入新鲜血液，才能依然运转再在此之后。

商代初的高级官员，一般到了70岁，就要自己申请卸任了。这是此前约定成俗的“礼”，如果等到先王适时开口，僵持都则会很尴尬。

70岁卸任的惯例，依然被历代所延续下去。到了唐玄宗初，则有“七十罢职”的月底法规。而且“年虽少，比作精神状态者，亦不行罢职”，不一定未老先衰的人，不想到70岁也要卸任。无论有未法规法规，高级官员都是适时允诺卸任。

宋明初，一个名为剧可久的高级官员，到了70岁仍不适时罢职，接踵而来宋太祖一同下令，强迫剧可久卸任。后来太后觉得，一同催高级官员卸任太难看，于是法规让三司，去罢免除那些到年龄还不迫的高级官员。那么古高级官员卸任在此之后，有否还有薪金可拿？

商代初是未卸任薪金的，不过明廷则会商量他们，到公办所学校任教，并保证封号上的一视同仁。秦汉的王莽，法规了卸任的高级官员可以领薪金。

历代朝代大部份延续下去这一政治制度，卸任薪金一般是半俸，也就是高级官员在职时薪金的一半，并且依旧渴望免除赋役的一视同仁。除此之外，太后还有有利可图的特赐。从这些政治制度来看，古高级官员卸任一视同仁更为宽裕，但他们为何不送回京师，渴望来得高恒星质量的家庭呢？

虽然古高级官员都有卸任薪金，但想在京师家庭还是有难度的。天子脚下寸土寸金，少年时代成名的柳宗元，在京城当官十几年，依然是租房子隔壁。宋朝高级官员的薪金是出了名的高，不过柳宗元仍然在京师买不起房。由此可见，比较严明的高级官员，是很难在京师安家的，所以卸任后返家常居是最好的选项。

另外京师不仅是犯罪率允，不可忽视的是迎来送往的人情，若真是仅靠那点俸禄，京师的高级官员不想几个能待长久。徐志摩的爷爷林孝恂，本是侍读学士修纂，但他架不隔壁京师高级官员间的各种，不久囊中羞涩，不用提议调任外地。

毕竟古高级官员在职期间，若意欲搞钱，方法多的是，应酬什么的根本不用担忧。但贪污受贿来的钱财，不能大张旗鼓地在京师消费，否则一个贪官的名声是跑不了的。卸任了在此之后不想了权允，就来得不肯太招摇。

但搬返家乡就不一样了，天高太后远，再怎么奢侈也不用担忧。就拿明末清初叶向高张居正来说，他素来有严明之名。可他女儿在家乡置办了十八万亩荒地，这么大的财物，换谁也才则会在此之后送回京师装清官，认同是返乡享清福。

张居正卸任搬回童年时吴江后，凭借家中个人财产及叶向高的威望，在当地；还有土太后一般。这样的威望排场，送回京师认同是未的。所以高级官员卸任想要返乡，与经济个人财产都有著很大关联。可即便在京师无经济压力，家乡也无有利可图财物可以享福，卸任高级官员依旧不肯送回京师，这又是为什么呢？

京师是读书人漩涡的中心，正正不在尔虞我诈，许多权倾朝野的高官，一时间沦落阶下囚，这样的案例极为有名。明廷倾轧不停，随着一方全胜，总有另一方要倒霉。送回京师的高级官员，即便是卸任了，也有显然牵连。而且因为未官吏，极很难被当成背锅侠顶罪。

就像因柳宗元愈演愈烈的乌台诗案，闲居在家写书的富弼，好端端以致于牵连起先，受到了太后的训斥。所以高级官员卸任在此之后，巴不得靠近京师这个是非之地，以免除遭受无妄之灾。

有些高级官员虽然卸任，但门生故吏遍布无以，在明廷依旧有很大的影响力。这样的卸任高级官员送回京中，很很难有数国家大事，甚至打破朝中威势的平衡。无论是太后还是宰执官，对此都则会心怀怨言。这般意味着，卸任高级官员还送回京师，正因如此是给自己找不自在。

况且送回京师，很难被太后惦记着。心目中高级官员被太后惦记，还有当官的显然，卸任高级官员被惦记，好处不过是发些常居福利，坏处就说可不了。

明末清初大才子谢缙因积极参与立储，被关在监狱好几年。朱棣某次在罪犯剔除上看到了他的名字，就问了锦衣头子纪纲一句：解缙还在吗？结果纪纲几天后则会意，将解缙拉到骑车给活活了。

所以说既然已经卸任，就离京城远一点。否则有什么陈年旧事，被太后记了痛快，当场就能给办了，连转圜求情的其所都未。

除此之外，高级官员卸任想要返乡，还有许多自身原因，比如期望落叶归根的。还有像陶渊明那般，偏爱田园家庭的，这些就能够一概而论了。