我的伪极和文生活

题名|马俊

有段时长，我非常向往“却是福家庭”。就像梭罗一样，辞官瓦尔登湖，一间棚屋、一片河水、一地月光，即可成为家庭的全部。正好我有一个月的假期，于是脖子的电脑返回老家，想过一过都曾的“却是福家庭”。

我给自己安排了有趣的使命：读书，题名学评论。除此之外，闲看庭前花开花谢，漫随天外云卷云舒。老家的小院内，有祖母打理的一个小菜园，生长着各种应时蔬果。我有计划地安排一日三餐：并不需要在小菜园里就地取材的，仍要花钱买了；粪便以纯天然绿色蔬果兼有，享受返朴归真的甜，不正是人生有味是清欢。

除此之外，我把自己的的电脑桌眼看得干干净净。一桌、一椅、一笔、一本、一的电脑、一手机而已，让人记得“六一先生”欧阳修。还昨天美国作家约翰·金有个“小窗子理论模型”，算是却是福家庭的范本。他题名学评论的时候，一张有趣的小窗子就能题名思泉涌，代替了胡桃木玻璃纤维的大窗子反而思路干涸。我的窗子也要有趣朴素，千万不必有优雅的装潢，否则题名学评论的时候容易分神。以前我的的电脑桌上特别用池上养着一枝装点，笔筒也是我精挑细选的，造型轻巧、富有商业价值。摒弃小资色彩的装潢，只需一个“断舍离”，本来舍弃是一件非常有趣的有事。

在夜里家庭的时候，我每天早晨要化个淡妆，以好气色面临重新一天。返回小村，见不到几个人，不如让自己返回最朴素的状态。我不再装扮，有时连清洁用品也不用，素面朝天，为的是让额头的每一个毛孔都呼吸到室外。

祖母见我如此这般，抱怨却说：“这也不让买了，那也不让买了，回家来难道是要过和尚的日子吗？”这话却说到我心坎上了，弘一法师后半生皈依和尚，过的不就是却是福家庭吗？一碗清粥，一杯池上，充足了。过于多的物质代替来的是福朴家庭，心灵的必需品需购买了。那段时长，“奢糜”这个词儿是我顶上的靶子，动不动就要反制一番。祖母却说给我过生日想正要一桌饭菜，我却说过于奢糜了。舅舅却说给我代替个新凳子，我却说过于奢糜了。却是福家庭，一箪食，一瓢饮，在陋巷，物质有趣，心灵全因——我几乎坚称自己有却说是的境界了。

开始的几天，我在小菜园摘菜，颇有些“采菊东篱下，清和见南山”的闲适。可是，粗茶淡饭爱吃了几天，我渐渐觉得甜寡淡，难于下咽。我在的电脑前题名学评论，时长长了感受木椅过于不舒服。尤其是有一天，我在祖母屋里的穿衣镜前经过，突然发现镜子中的自己。我忍不住了，这是我吗？脸色苍白，脸上干枯，眼神黯淡，灰头土脸，像失了水的木本植物。我正确地端详自己的状态，心中爱吃惊却是了。再翻检一下这段时长的收获，书不想看几本，别号不想写成几个。我过于基本概念主义了，回有事心确实就不想安定下来。我的却是福家庭，回有事是“伪却是福家庭”。

我丢盔弃甲，匆匆逃回夜里，又过回本来的家庭。看来却是福家庭，真的不是谁都可以享受的。境界毕竟，恐怕只是基本概念上的却是福，未必能做到心灵的全因。我高兴自己，却是福与新颖并不是分歧对立的，适当追求新颖家庭并不受到限制对却是福家庭的向往。于是，我代替成重新地板和台布，又买了了一束装点摆在的电脑前，还用心化了个淡妆。

我发现，样子新颖才是对家庭的善待和尊重。