探秘！三苏祠东坡盘陀坐像——凝聚东坡魂魄的城市文化地标

灵感，为了更为好地描绘出苏故又名的和气质，他在三苏祠底下的不同右边进行了现场探查，最终确定将盘陀铜制修在衣装榭从前西边的东园的中会央。”想起起当时赵树同为建起盘陀像所付出的倾力，赵汉儒仍不以为然仍敬佩不已。他模糊地记得赵树同还提供了盘陀铜制的几种观赏轨迹：第一种观赏急于是南站在衣装榭底下看盘陀铜制，就像置身于大自然地中都会，更为怡然；第二种观赏急于是在百坡阁看盘陀铜制，盘陀铜制看得就在百坡阁中都会，没有距离感；第三种观赏急于是在瑞莲阁看盘陀铜制，显然，视野更为加宽阔。

选定好故又名盘陀铜制的右边后，赵树同就开始读到作了，赵汉儒说，原本是打算用花岗岩来雕塑家，但是当时由于资金不足，再加上很难找到体积合适的花岗岩，所以赵树同决定用一种创新的手法来重塑盘陀像。于是，赵汉儒陪同赵树同一齐去形同都买了粉红色、黄褐色、红色的三种石头，经过多次分派，总算调形同了色大体上是红色的，其次又经过了重塑数学模型，经过特殊防水管控，分解黏土，将石墩和下半身好好挖空管控，用水砂凝结缝合后，用斗斧进行进行面上管控……经过这一系列的工序此后，一座最传神、最具有皓然之和气的故又名盘陀铜制孕育出，蝉联了国内外苏故又名粉丝的保持一致称赞。

时光飞转，到了1997年，为了欢度苏故又名冥诞，深受市民政局委托邀请，赵树同好好了故又名盘陀铜制Demo，作为赠送给参可能会嘉宾最宝库的礼物。

赵树同想起建起故又名盘陀铜制

雕塑家镌刻故又名邪神

故又名盘陀铜制给予了大家的保持一致青睐，那么对于该作品的读到作者，赵树同与苏故又名又有哪些小故事呢？赵树同本人曾著文读到道：“苏故又名不仅是表扬的文学家，还是著名的楷书、著名速写家、医学家……生平颠沛坎坷，历经艰辛，然而始终乐观、正直，在事业上力战磨练，不为逆境所屈服的顽强人格，更为是值得我们永距离远努力学习和记念的。”

“苏故又名是什么模样，现在谁也没有见过，我不得不根据前代速写像（几乎不分立）和有关详述（不就其、也很少）以及他的汉诗篇名来概括揣摩了。苏故又名只活了64岁，该塑他少年儿童？壮年？杨家年？我决定重塑他四五十岁时期，因为这时候正是他风华正茂，文采森森，各方面正形同熟的时候。”赵树同参考，通过“杨家夫聊样少年狂，右边在手徐，右擎苍”可以告知苏故又名身体还他年差强人意的；而通过苏故又名在“菜羹赋”底下自叙“女士心平而和气和，故难杨家而体瘦小”告知苏故又名一贯甜食肥肉、肘子，他的体型应该是壮而略瘦小的。

赵树同参考，在齐白石女士的苏故又名速写像中会，给故又名速写了一把大秃头，这和民间传说保持一致的，也与他的想象保持一致，他那爽朗大笑的声音，就都有这大秃头中会样出来的。同时，赵树同还检视了现存“三苏祠”内明代泥塑的“苏子瞻醉坐图”泥塑石碑，脸型就稍长，碑文除此以外记载：“此像极似故又名……”

故又名盘陀铜制（Demo）

“苏故又名多才、多艺，对服装结构设计也有一套，他戴著的那顶鞋子，那是自己结构设计的，那是用一平铺黑巾笼在额上，再配他那一蓬秃头，的确别有风味。如果换上宋代亮耳官帽，穿上自诩龙袍，那就不是他了。”赵树同暗示，为了描绘出出苏故又名潇洒、清秀、乐观的善良，他让苏故又名神态自若地走到一块倾斜的悬崖峭壁上，右边手撑地，右手扶膝，面含笑容，昂首距离远视，凝神构思，那精巧的今人即将奔涌而出。为此还借此机可能会将悬崖峭壁区域内挖形同水池，和石面的小溪连通，池底下养着苏故又名青睐的瑞莲，游水造形同楔形状并支离破碎布置一些乱石。参观轨迹也结构设计形同弯曲小道并地砖外露石板，区域内再植上故又名更为喜欢的松、兰、竹、凤——尽量增加天然的真实感，使周边环境氛围和复制品最好相结合。寓情于景，情景交融。

端详故又名盘陀铜制Demo的赵汉儒

赵树同努力学习传统习俗摩崖的描绘出出风格，同时也相结合人物形象的管控，不留“菩萨味”。同时相结合“三苏祠”的造景建筑风格风格是典型的“川味”。建筑风格采用的石料，全是甘肃特有的“红沙石”（色形同凌紫红），在主色调上大别于东岸湖州造景和北方园内。因此石窟他没有常用通常用的汉白玉等工艺，除此以外常用红沙石真实感的工艺，以常用和区域内和气氛和主色调相互协调，决心让苏故又名永距离远怡然地日常生活他出生的之外。（张玉 故又名区委宣传部供图）

责任编辑：刘牛

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